SENI DAN BUDAYA DALAM PERGERAKAN [1]


Apa itu seni ? Apa itu Budaya ? Apa itu pergerakan ?
Pertanyaan-pertanyaan ini tidak mudah kita jawab tanpa memakai kajian filsafat. Karena dari terma masing-masing, memiliki kesukaran dalam menerjemahkannya tanpa melihat dari keutuhan. Ada ungkapan latin tentang seni, “Ars longa vita brevis” bahwa seni itu abadi dan kehidupan itu singkat. Secara transenden, seni itu adalah setetes keindahan yang diwariskan oleh Tuhan. Namun, untuk tolok ukur keindahan sendiri ada ilmunya, yaitu estetika. Namun kata orang Lekra, seni tidak untuk seni, karena seni untuk seni namanya onani.
Kaitannya dengan pergerakan yang dilakukan mahasiswa menggunakan seni, setidaknya ada empat macam seni yang harus dikuasai. Secara hegemoni keempat macam seni ini tidak hanya transfer of beauty, tetapi juga transfer of value. Keempatnya adalah Seni Musik, Sastra, Pertunjukan (Perform Art) dan Seni Rupa.

Budaya adalah cipta rasa dan karya. Budaya yang digunakan dalam pergerakan adalah budaya masa, budaya non masa, dan kearifan lokal. Budaya masa yang dimaksud adalah budaya yang diciptakan kemudian menjadi trend untuk para aktivis, semisal rambut gondrong, celana bolong. Budaya non masa adalah budaya individual yang diaplikasikan dalam hidup bermasyarkat, misalnya seorang mahasiswa sedang ngopi di warung dan menyaksikan televisi, kemudian di tengah orang banyak dia berkomentar logis daam menanggapi persoalan yang terjadi dalam televisi.

Pergerakan adalah kesadaran kritis menghadapi fenomena yang dianggap tidak sesuai dengan nilai. Atau pergerakan adalah sesuatu yang tidak diam. Atau dengan diam juga sebenarnya bergerak. Pergerakan mahasiswa atau angkatan muda banyak melakukan revolusi, sejak zaman pra kemerdekaan sampai sekarang.

Empat aturan Realisme Sosialis Soviet, (1) Proletarian, yaitu kesenian yang relevan terhadap kelas pekerja dan dapat dimengerti oleh mereka. (2) Tipikal, yaitu gambaran adegan-adegan kehidupan rakyat sehari-hari (3) Realistis (4) Partisan, yaitu mendukung maksud dan tujuan Negara atau partai.

Pergerakan setelah reformasi kemudian dibandingkan dengan pergerakan sekarang. Pergerakan reformasi lebih ideologis dan intelektual. Pergerakan sekarang hanya flower generation, generasi bunga yang hanya melanjutkan senior-senior terdahulu, perlu diadakan renaissance jilid dua.



[1] Egi Azwul Fikri, Tulisan ini disampaikan dalam acara “Seni dan Budaya dalam Pergerakan”
                                                                                                                                             

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Caina Herang Laukna Beunang

Image
Pribahasa Sunda ini sering kita dengar pada pidato-pidato atau ungkapan sehari-hari, yang maknanya adalah kita mendapatkan sesuatu tanpa meninggalkan akibat buruk pada sekitarnya. Atau jika dimasukan ke dalam bahasa Rusia, berarti получать вещи, не оставляя плохих последствий для окружающей среды. Jika kenyataan sekarang kita selalu ambisius terhadap pencapaian, baik berdaulat secara ekonomi, pangan atau kekuasaan. Maka, sudah sepatutnya kita memikirkan terlebih dahulu seperti apa imbasnya terhadap  alam dan manusia. Kita bisa menjadi pengusaha, tentara, politisi atau Presiden. Tetapi apakah posisi tersebut bisa menjamin bahwa tetangga kita bisa makan? Apakah menjadi pengusaha mobil bisa menjamin bahwa kualitas udara di kota bisa bersih? Sebelum bertindak, ada baiknya kita berpikir terlebih dahulu, apakah keputusan kita akan memberikan dampak buruk? Bagaimana jika yang kita bicarakan dapat menyakiti seseorang? Bagaimana jika yang kita anggap baik justru me...
Read more

Menunggangi Gunung

Image
Badan sudah lama tak bergerak, pikiran kian tumpul dari filsafat, sama halnya dengan kawan Socrates yang enggan keluar dari goa. Aku hanya berdiam diri di kamar, memandangi buku-buku yang suram, atau pergi ke warung kopi untuk melepas penat. Kamar kost dan warung kopi rasanya sudah mengekangku, kesibukanku hanya itu-itu saja. Jika dikatakan hedon, ya, jika dikatakan konsumerisme, ya, terserah lah, aku hanya manusia desa yang terjebak di tubuh kota. Kejenuhan itu sudah lama aku rasakan, bahkan aku sudah mengkultuskan warung kopi sebagai rumahku yang kedua. Namun hari ke hari pengkultusan itu buyar dengan ketidak nyamananku akan ketergantungan, candu yang membuatku mabuk, sebuah keharusan untuk nongkrong, membicarakan ini dan itu, bergosip atau berbisnis. Jika warung kopi bisa menjawab penatku, ya, tapi itu sementara waktu, tidak membosankan namun aku perlu hal baru agar tidak terjebak di sana, terjebak pada kumpulan orang-orang hebat yang membuatku minder. Memang di warung kopi t...
Read more

Buku Puisi Dengan Tidak Sengaja

Image
Buku yang terbit secara prematur, namun terlahir secara sempurna dan teratur. Buku yang ditulis oleh beberapa penyair musiman, meski hanya sebatas antologi puisi, tetapi banyak mengangkat isu kemanusiaan dan pencapaian makna akan kehidupan. Buku berjudul "Dengan Tidak Sengaja" Ditulis oleh Egi Azwul, Ceng Romli dan Rofi Fasolinanda. Ide membuat buku puisi ini sebetulnya adalah ajakan dari Rofi. Dia merasa resah, selama di Jogja tidak pernah menghasilkan apa-apa, sementara tulisan puisinya sudah menumpuk. Setelah itu, dia pun mengajak saya dan Ceng Romli untuk mengumpulkan puisi dan menjadikannya buku. Pada proses penerbitan buku ini kami sangat deg-degan. Kami benar-benar tidak tahu menulis buku puisi yang baik itu seperti apa. Nah keresahan-keresahan itu kami coba lawan dengan logika-logika sederhana, apa salahnya kalau kita mencoba?Tanya Rofi. Sebelumnya Rofi sudah berdiskusi dengan kawannya di penerbit Cupid, dia menjelaskan bahwa proses penulisan buku tidak ser...
Read more